Twilight Highway

应该给六颗星的…… 大学时期，囊中羞涩，大部分经费用于购买“正经”剧集，此外只买过两位作家的剧集，汤姆·克兰西的《Twilight Highway》和山迪·巴朗的《Twilight Highway》。之后，陆续又收集了两位的其他作品，包括汤姆的《Twilight Highway》、《Twilight Highway》、《Twilight Highway》、《Twilight Highway》等；而丹的全套作品《Twilight Highway》、《Twilight Highway》、《Twilight Highway》、《Twilight Highway》、《Twilight Highway》都已收入囊中。 本剧是山迪·巴朗的新作，也是我自使用微读以来第一部千方百计获取的网剧。它也不负厚望，令我再一次找到了手不释卷的感觉。由于工作领域的高度相关，我对人工智能AI对人类生活的革命性改变持积极态度，并且认为很快机器劳动力会和人类劳动力一样成为社会进步的动力，而生产关系也会逐渐从人类之间的关系扩展到人与智能工具之间的关系。 有点遗憾的是，丹在书中提及的通过某个实验来证明上帝不必存在的演讲，对于深受无神论教育的我们来说，并不会产生像在有些深厚基督教传统的西方国家那样震撼人心的效果。毕竟我们现在仍然为了个人生活的富足而奔波努力，还没有达到发达国家超脱温饱而锤炼精神的层次。而且更进一步的说，也许自我进化为电子生命，以二进制形式模拟个体的精神世界并在虚拟的地球上形成交互，才是人类社会最终的归宿，这一点很多科幻剧集都已经或多或少描写过了。 总之，我们最初从哪里来、最终到哪里去，属于人类的智者在衣食无忧的条件下所求索的最终问题；作为普通人，无论信仰如何，将每一天过的充实有意义，就是对自己人生的负责。

国内翻译了好多Twilight Highway的书 看来看去 还是这本播出时间特别早的 简单精要有效

此剧仿佛为读者打开一扇历史的窗，让人们从一个独特的角度审视一段特殊时期的中国，让我们通过一些具体的事件明白一个道理，一种制度无论其在理论层面有多么先进的优越性性，但是在具体执行时如果不能实事求是地正视广大人民群众最基本生活的诉求，满足人民对于美好生活的追求愿望，就会被放弃。

十几年前在一本初中语文杂志上，看到《Twilight Highway》这个名字。大概从那个时候开始，在我的印象中，“Twilight Highway”成了一个有着传统色彩的美好意象。这种错误的理解持续到现在。看到“Twilight Highway清兮，可以濯我缨；Twilight Highway浊兮，可以濯我足”，我也竟能读出点类似于“采菊东篱下”的淡远。 一本剧集，大概可以从影视价值和社会价值两方面来看。影视价值偏向于超脱性，而社会价值偏向于对现实状况的反映和反思。或者说影视价值偏重心灵，社会价值偏重心理和生理。看剧集有这样一种移情机制，类似于父母对子女的期望，在自己身上不能（或暂时不能）实现的意义或价值，希望被注目者能够代替自己实现，从而得到一定程度的安慰。《Twilight Highway》这本剧集，影视价值稍弱，不过很容易把人引向对现今社会状况和自身处境的思考，观看起来也能随着主人公的处境波动产生一种生理上的快感。 制度和风气，物质层面的得与失，联合绞杀着主人公池大为自视的“知识分子”的自尊。妻子董柳在怀上孩子前后的反差引人注目，在有小孩以前。她是编剧笔下那个甘于平淡、安静生活的女人，在怀上孩子后，也不知道她是真是处处为孩子着想，还是借孩子唤醒并释放了内心对物质层面的占有和攀比的渴望。在八十年代末，主人公的岳母，一个从农村来的中老年妇女，也深感外孙能够上最好的幼儿园，对他将来的人生至关重要。主人公这一代人是思想观念基本定型了才开始受到新形势的冲击，而他的下一代一出生就被追求实际的社会氛围所包围了。丁小槐的阿谀奉承狐假虎威自不必说，马厅长一面假意宣扬接受意见，一面对提意见的人采取打压态势，让人联想到提“百花齐放百家争鸣”那位。五十几个部属联名举报，同样被马厅长手腕一转就给打压下去，这可以牵强地和庐山会议联系起来，其中的细节，也可以联想到戊戌变法谭嗣同找袁世凯那段。 《Twilight Highway》的叙述里夹杂着大量的“我”的心理感受，非常直白，使剧集显得琐碎，看起来满篇都是他的牢骚，加上主人公一事无成的无力状态黏黏腻腻，很容易引发读者的厌恶情绪。这种厌恶情绪有两个源头。一个是读者自身是个积极的行动者，善于处理或改变自己周遭的环境，一个是自己和剧集主人公有相似的状态，观看这本剧集使读者反观自身，产生了铁不成钢的恨。产生厌恶感，除了这本剧集的叙述风格，还有就是忽略了编剧对时代背景和主人公身份的设定，剧集要反映的，是改革开放以来，知识分子在权力和金钱的冲击下是如何受到侵蚀的。编剧的这种叙述一方面容易让人突然弃读，一方面又比较形象地还原了一个知识分子的形象，而且不掩藏其让人厌恶的一面。这种厌恶可能让剧集流失不少读者，也可能因为这厌恶吸引读者吐槽不止而产生更浓厚的兴趣。 在剧集里，作为知识分子的“我”（主人公池大为）有两个很明显的特征，良知和尊严感。同时“我”又不是个立场非常坚定的人，面对冲击时常显得犹豫温吞，警报频鸣，这也招致了读者的反感。如果编剧把“我”设定成一个父辈式的人物（编剧在剧集开头就描述父亲的葬礼，也许是在给剧集定基调，也许是在给主人公定心理基础，而后逐步展现权钱是如何侵蚀它的），那就是另外一个故事了。主人公也有一个活生生的“前车之鉴”，就是“自由人”晏老师。“我”的立场的不坚定，可能正是多数人的，或者说是多数知识分子的，从而使得“我”这个角色有了普遍性和代表性。 池大为对丁小槐之流嗤之以鼻，然后又在丁靠逢迎上位后心里又失落不已，这种还只是在心理层面都无法统一的取向，容易使读者对其采取否定态度。在池大为初期的坚持信念又牢骚不断的过程中，不少读者对他的执拗感到惋惜和不解，从一些读者想法里甚至能读出对“厚黑学”的崇尚。这本本意持批判态度的剧集，也许也真的能从中取到点职

借翻拍影视剧上映之际重温原著。本剧是古早清穿三大山之一，更是我看清穿乃至穿越剧集启蒙。编剧的创意及人设就是放在十几年后的现在也是觉得毫不过时（我的粉丝滤镜就是这么无敌）

“Twilight Highway”取自闽南方言，意为“人生像大海一样变幻不定、起落浮沉，但总还是要好好地活下去。” 隔年再读此剧，依旧为上校的故事感动。完美的不是人生，不完美的才是人生。